《子鱼论战》文言文阅读答案

《子鱼论战》文言文阅读答案

　　《子鱼论战》是宋楚泓水之战始末的记述，以对话的形式展现了两种对立的军事思想的激烈冲突。以下是小编整理的《子鱼论战》文言文阅读答案，希望有帮助。

　　比较阅读下面两个文言语段，完成10—14题。（15分）

　　[甲]十年春，齐师伐我,公将战.曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“**玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣 。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　（选自《曹刿论战》）

　　[乙]宋公及楚人战于泓

　　1、宋人既成列

　　2、楚人未既

　　3、济。司马

　　4、曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈

　　5、而后击之，宋师败绩。公伤股，门官

　　6、歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重

　　7、伤，不禽二毛

　　8、古之为军也，不以阻隘也。寡人虽**之馀

　　9、不鼓不成列。”

　　（选自《子鱼论战》）

　　[注释]

　　1、宋公：宋襄公。泓：泓水，河名。

　　2、成列：指摆好阵势。

　　3、既：尽，全部。

　　4、司马：官名，这里指子鱼。

　　5、陈：通“阵”，指摆好阵势。

　　6、门官：国君的卫士。

　　7、重（chóng）：重复，再次。

　　8、二毛：头发斑白的人。

　　9、**之馀：**者的后代。

　　10．解释下列句中加点的词语。（2分）

　　（1）神弗福也 福：__________ （2）公伤股，门官歼焉 股：__________

　　11．请用“/”给下面两个句子标出朗读停顿。（每句只划一处）（2分）

　　（1）下 视 其 辙 （2）宋 公 及 楚 人 战 于 弘

　　12．翻译下面两个句子。（6分）

　　（1）小大之狱，虽不能察，必以情。

　　译文：_________________________________________________________

　　（2）彼众和寡，及其未既济也，请击之。

　　译文：_________________________________________________________

　　13．理解文段内容，然后用原句回答。（3分）

　　（1）[甲]文曹刿“请见”的原因是__________，他认为“可以一战”的理由是：____________________。

　　（2）[乙]文子鱼认为发动进攻的`有利时机是______________________________。

　　14．从选段文字看，长勺之战和泓水之战为什么会产生不同的结局？（2分）

　　_________________________________________________________

　　答案：

　　11．（1）下/视其辙 （2）宋公及楚人/战于泓

　　12．（1）**小小的案件，即使不能一一明察弄清楚，也一定会根据实情来处理。

　　（2）敌人多我方人少，乘他们还没有完全渡过泓水，请下令出击。

　　13．

　　（1）肉食者鄙，未能远谋；小大之狱，虽不能察，必以情。

　　（2）及其未既济

　　14．长勺之战鲁庄公取信于民且善于听取曹刿的建议，战争中善于抓住战机，因此取胜；泓水之战宋公不能听取子鱼的意见，固执己见，不能抓住战机，因此失败。

《子鱼论战》文言文阅读答案扩展阅读

《子鱼论战》文言文阅读答案（扩展1）

——曹刿论战原文翻译及阅读答案

曹刿论战原文翻译及阅读答案

　　《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。下面小编整理了曹刿论战的原文翻译及阅读答案，希望可以帮助大家!

　　《曹刿论战》原文翻译

　　鲁庄公十年的春天，齐***攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢?”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战?”鲁庄公说：“衣食(这一类)养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“**小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

　　到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐*轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

　　打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的`情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

　　《曹刿论战》阅读及答案

　　十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉?”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未编，民弗从也。”公日：“**玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　1.请用“/”标出下列语句中的语意停顿。(每句标一处)

　　(1)肉 食 者 谋 之 (2)弗 敢 加也

　　2.解释下列加粗词语。

　　(1)小惠未徧( ) (2)小信未孚( )

　　(3)公将鼓之( ) (4)再而衰( )

　　3.用现代汉语翻译下面句子。

　　吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

　　4.选文详略得当，详写_________，略写_________，这样安排，突出了曹刿的“远谋”。

　　5.鲁庄公是个*庸的国君，但从选文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。请找出一处作简要分析。

　　【参***】

　　1.(1)肉食者/谋之 (2)弗敢/加也

　　2.(1)通“遍”，遍及，普遍 (2)为人所信服 (3)击鼓进军 (4)第二次

　　3.我看到他们的车印凌乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。

　　4.曹刿关于战争的论述(或：曹刿在战前、战中、战后的表现) 双方交战的过程

　　5.①“公将战”表现鲁庄公面对强敌毫不畏惧。

　　②“小大之狱，虽不能察，必以情”表现鲁庄公取信于民(或：勤政爱民)。

　　③“公与之乘”表现鲁庄公礼贤下士。

　　④“公问其故”表现鲁庄公不耻下问。

　　⑤鲁庄公发现曹刿才华出众，加以重用，表现鲁庄公知人善任。

　　⑥在作战时机的选择上，两次遭到曹刿否定，鲁庄公毫不介意，表现鲁庄公胸怀宽广，从善如流。

《子鱼论战》文言文阅读答案（扩展2）

——《子鱼论战》文言文翻译

《子鱼论战》文言文翻译

　　在年少学习的日子里，大家一定都接触过文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编收集整理的《子鱼论战》文言文翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　原文：

　　宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰："彼众我寡，及其未既济也，请击之。"公曰："不可。"既济而未成列，又以告。公曰："未可。"既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰："君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽**之余，不鼓不成列。" 子鱼曰："君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆吾敌也，岁及胡耉，获则取之，何有于二毛！明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。"

　　翻译:

　　宋襄公与楚军在泓水作战。宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说："敌人人多，我们人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请您下令攻击他们。"宋襄公说："不行。"楚国的**已经全部渡过泓水，还没有摆好阵势，子鱼又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是说："不行。"等楚军摆好了阵势以后，宋军才去进攻楚军，结果宋军大败。宋襄公大腿受了伤，他的护卫官也被杀死了。宋国人都责备宋襄公。宋襄公说："有道德的人在战斗中，只要敌人已经负伤就不再去杀伤他，也不去俘虏头发斑白的敌人。古时候指挥战斗，不凭借地势险要。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人?”子鱼说："您不懂得作战的道理。强大的敌人因地形不利而没有摆好阵势，那是老天帮助我们。敌人在地形上受到阻碍，我们向他们发动进攻，不也可以吗？即使是这样，还怕不能取胜呢！具有很强战斗力的人，都是我们的敌人。即使是年纪很老的，能抓得到就该俘虏他，对于头发花白的人又有什么值得怜惜的'呢？让士兵明白什么是耻辱，使他们奋勇作战，为的是消灭敌人。敌人受了伤，还没有死，为什么不能再次去杀伤他们呢？不忍心再去杀伤他们，那就不如一开始就不杀伤他们；怜悯年纪老的敌人，就好像屈服于敌人。**就是要利用有利的战机来进行战斗，鸣金击鼓是用来助长声势的。既然**要利用有利的时机，那么敌人没有摆好阵势，正好可以利用。既然鸣金击鼓的声音是用来充分鼓舞起士兵斗志的，那么，攻击未成列的敌人，当然是可以的。

《子鱼论战》文言文阅读答案（扩展3）

——李生论善学者文言文阅读答案

李生论善学者文言文阅读答案

　　在*时的学习、工作中，我们都经常看到阅读答案的身影，阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。你知道什么样的阅读答案才能切实地帮助到我们吗？下面是小编整理的李生论善学者文言文阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　【原文】

　　王生好学而不得法。其友李生问这曰：或谓君不善学，信乎?王生不说，曰：凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎?李生说之曰：孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也?王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：夫善学者不耻下问，择善者所应有邪?学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!王生惊觉，射曰：余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。

　　【译文】

　　王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：有人说你不善于学习，是真的吗?王生不高兴，说：凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗?李生劝他说：孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的`知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢?王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊!我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的(态度)呢?学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了!王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。

　　【阅读训练】

　　1.给下列句中加点的离注音并释义。

　　①吾悉能志之音义

　　②李生说之曰音义

　　③不应而还音义

　　④迨年事蹉跎音义

　　2.与河曲智叟亡以应中的亡用法不同的一项是()

　　A.王生不说B.盍改之乎C.吾悉能志之D.才美不外见

　　3.翻译下面的句子

　　夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

　　译句：

　　4.选出与李生故寻王生句中故的意思相同的一项()

　　A.公问其故B.广故数言欲亡C.故为之说D.桓侯故使人问之

　　5.李生认为怎样才是善学者?(用原文回答)

　　答：

　　答案：

　　1.①zhì;同识记②shuì;劝说③xuán;同旋，转身④cuōtuó光阴消逝

　　2.D.

　　3.那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊!

　　4.C

　　5.要点：①学贵善思②不耻不问，择善而从之

《子鱼论战》文言文阅读答案（扩展4）

——右溪记文言文阅读答案

右溪记文言文阅读答案

　　在人间,则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱;徘徊溪上，为之怅然!下面是小编为大家整理的右溪记文言文阅读答案，希望能够帮助到你们。

　　道州城西百余步,有小溪。南流数十步合营溪。水抵*，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状.清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。

　　此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处;在人间,则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱;徘徊溪上，为之怅然!(选自《四部丛刊》本《元次山集》)

　　1、所选两段文字在表达方式上有什么不同，两段之间又构成了怎样的关系?

　　答案：

　　两段文字在表达方式上的不同：上一段正面(直接)描写景物，为下**铺垫;下一段借景抒情，借写右溪水清石怪境幽，值得赏爱而无人赏爱，而引发作者怀才不遇的惆怅。

　　本文上半段写景，下半段写清，突出情为景设，情景交融，形神俱备。两段之间的关系：上一段写景，下一段写情，突出情为景设，以景寄情，情景交融，形神俱备。

　　2、结合上下文仔细想想此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处;在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭这两句话在文中有什么作用?

　　答案：

　　借景抒情，借写右溪水清石怪境幽，值得赏爱而无人赏爱，而引发作者怀才不遇的惆怅。

　　译文：

　　在道州城西边一百余步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水*，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。岸边美丽的树木和珍奇的青竹，垂下荫影相互掩映。这条溪水如果在空旷的山野，那是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静者休憩的`园林。可是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边徘徊，为此惋惜！于是进行疏导开通，**掉杂乱的草木，建造了亭阁，栽**松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的西面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，是为了让后来的人知道。

《子鱼论战》文言文阅读答案（扩展5）

——文言文扬州清明阅读答案

文言文扬州清明阅读答案

　　在各个领域，我们会经常接触并使用阅读答案，阅读答案具有开放性，不是唯一的，我们要敢于辨证扬弃，吸取精华，弃其糟粕，使其更完善。你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗？以下是小编整理的文言文扬州清明阅读答案，欢迎阅读与收藏。

　　【原文】

　　扬州清明

　　明·张岱

　　扬州清明，城中男女毕出，家家展墓。虽家有数墓①，日必展之。故轻车骏马，箫鼓画船，转折再三，不辞往复。监门小户，亦携肴核纸钱②，走至墓所，祭毕，则席地饮胙③。自钞关南门、古渡桥、天宁寺、*山堂一带，靓妆藻野，袨服缛川④。随有货郎，路旁摆设古董古玩并小儿器具。……

　　是日，四方流离及徽商西贾、曲中名妓，一切好事之徒，无不咸集。长塘丰草，走马放鹰；高阜*冈，斗鸡蹴踘；茂林清樾，劈阮弹筝。浪子相扑，童稚纸鸢，老僧因果，瞽者说书⑤。立者林林，蹲者蛰蛰。日暮霞生，车马纷沓。宦门淑秀，车幕尽开，婢媵倦归，山花斜插，臻臻簇簇，夺门而入。余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披；此独鱼贯雁比，舒长且三十里焉，则画家之手卷矣。

　　南宋张择端作《清明上河图》，追摹汴京景物，有**美人之思⑥，而余目盱盱⑦，能无梦想！

　　【注释】①展墓：扫墓。②监门小户：一般*民人家。肴核：肉类和果类食品。

　　③饮胙：扫墓之后，参与祭祀的人分食祭品。④袨，华美的衣服。缛，繁多的彩饰。

　　⑤瞽，目盲。⑥**美人：原意是心中爱慕的人在遥远的**。后世学者认为是诗人对圣明君主的企盼，对故国的思念。⑦盱，瞪大眼睛直视。

　　【问题】

　　10.解释下列句中加点的实词。（4分）

　　（1）路旁摆设古董古玩【并】小儿器具（ ）

　　（2）无不【咸】集（ ）

　　（3）此独鱼贯雁【比】（ ）

　　（4）舒长【且】三十里焉（ ）

　　11.下列加点词的意义和用法都相同的一项是（2分）（ ）

　　A.【故】轻车骏马 公问其【故】（《曹刿论战》）

　　B.祭毕，【则】席地饮胙 入【则】无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）

　　C.【是】日 【是】马也，虽有千里之能（《马说》）

　　D.【然】彼皆团簇一块 吴广以为【然】（《陈涉世家》）

　　12.翻译下列句子。（6分）

　　（1）余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。

　　（2）不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》

　　（3）虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）

　　13.本文作于明亡之后，是《陶庵梦忆》中的一篇，向读者展现了一副栩栩如生的扬州风俗画。文中介绍了扬州清明的哪些习俗？结合结尾段，说说本文含蓄地表达了作者什么感情？（3分）

　　【参***】

　　10、并（和）

　　（2）咸（都）

　　（3）比（排列，跟随）

　　（4）且（将近）

　　11.（2分）（C）

　　12.（6分）

　　（1）我所见到的，只有西湖的春天，秦淮河的夏天，虎丘的秋天，能与扬州清明游春的`盛况相比。

　　（2）不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲。

　　（3）即使乘着奔驰的骏马、驾着长风，也不如船行得快啊。

　　13.文中介绍了扬州清明扫墓、踏青、游春的习俗。结尾处用《清明上河图》来含蓄地表达作者对故国的思念。（习俗2分，感情1分）

　　扩展：

　　张岱，字宗子、石公，又名维城，别号蝶庵居士，晚号六休居士，号陶庵，浙江山阴（今绍兴）人，汉族，寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。文笔清新，时杂诙谐，作品多写山水景物、日常琐事，不少作品表现其明亡后的怀旧感伤情绪。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等文学名著。又有《石匮书》，现存《石匮书后集》。

《子鱼论战》文言文阅读答案（扩展6）

——文言文《日喻》阅读练习及答案

文言文《日喻》阅读练习及答案

　　在我们*凡的学生生涯里，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。相信很多人都在为看懂文言文发愁，下面是小编整理的文言文《日喻》阅读练习及答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　日喻①

　　苏轼

　　生而眇②者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛”。扪烛而得其形。他日揣樾③，以为日也。日之与钟、樾亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之樾，转而相之，岂有既乎?故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。

　　然则道卒不可求欤?苏子④曰：“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏⑤曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤!

　　南方多没人⑥，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道;生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道，今也以经术取士，士知求道而不务学。渤海⑦吴君彦律，有志于学者也。方求举于礼部，作《日喻》以告之。

　　【注释】①日喻：关于太阳的比喻。②眇：瞎子。③樾：笛类乐器，比笛短，有七孔、三孔等说。④苏子：苏轼自称。⑤子夏：卜商，字子夏，孔子弟子。⑥没人：能潜入深水的人。⑦渤海：唐代郡名，在今山东滨县一带。

　　1.解释下列加点词在文中的意思。

　　(1)扪烛而得其形()

　　(2)道之难见也甚于日()

　　(3)自盘而之钟()

　　⑷皆求道之过也()

　　⑸然则道卒不可求欤()

　　⑹君子学以致其道()

　　⑺故凡不学而务求道()

　　⑻方求举于礼部()

　　2.翻译下列句子。

　　⑴虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。

　　译文：__________________________________________________________

　　⑵道可致而不可求。

　　译文：__________________________________________________________

　　⑶善战者致人，不致于人。

　　译文：__________________________________________________________

　　⑷夫没者岂苟然哉?

　　译文：__________________________________________________________

　　3.第一段中眇者不知日与钟、日与樾的区别，原因在于什么?(用原句回答)

　　__________________________________________________________

　　__________________________________________________________

　　4.文中“盲人识日”比喻什么?这个故事在文中起了什么作用?

　　__________________________________________________________

　　__________________________________________________________

　　5.第二段中作者认为“求道之过”表现在什么地方?(用原句回答)

　　__________________________________________________________

　　__________________________________________________________

　　6.第三段中“道可致而不可求”，作者认为什么是“致”?

　　__________________________________________________________

　　7.第四段中“北人学没”的教训是什么?

　　__________________________________________________________

　　8.结尾作者肯定吴彦律的“有志于学”，同时也通过“昔”和“今”的对比，劝勉吴彦律要注意哪两个问题?

　　__________________________________________________________

　　__________________________________________________________

　　【参***】

　　1.⑴摸⑵道理、哲理、规律⑶至，到⑷过失⑸那么⑹到⑺致力，这里有“单纯地”的意思。⑻正要

　　2.⑴即使用巧妙的比喻，加上有效的指点，也跟对瞎子用盘、烛形容太阳差不多。⑵循序渐进，道自然而至，不能不学习而强求。⑶善于打仗的人能掌握主动权，使敌方听我调动，自己却不受敌方牵制。⑷善于潜水哪里是随随便便能达到的呢!

　　3.以其未尝见而求之人也。

　　4.“盲人识日”比喻一个人只靠片面地拾取零碎的知识而对事物缺乏系统全面的了解，必然要犯错误。作者用故事来感染读者，让读者从具体形象中悟出所要讲的道理。这个故事在文章中起了加强生动性和说服力的.作用。

　　5.或即其所见而名之，或莫之见而意之。

　　6.莫之求而自至。

　　7.不重视认真实践。

　　8.⑴求学必须有目的，即“求道”;⑵要踏踏实实下苦功夫做学问，不能只追求皮毛。

　　创作背景

　　《日喻》是1078年（宋神宗元丰**），苏轼任徐州知州时所作。“日喻”的“喻”，是“比喻”的意思，借用形象生动的事物进行比喻说理，是议论中常见的一种论证方法，《日喻》是一篇议论文，作者善于用形象比喻来逐层推进，引出观点，因之成文。

　　作品鉴赏

　　文学赏析

　　苏轼之文长于说理，往往“昭晰无疑”（《艺概·文概》），长篇论说文是这样，短小精悍的杂说也莫不如此。而且杂说较之正式的议论文更灵活，笔调更从容，“能道意所欲言”（《答王庠书》），充满了诗一样的情趣和哲理，愈加耐人寻味咀嚼。本文就是其杂说中的**作。

　　文章一开头就叙述故事，这种故事中的人物、时间、地点，都不明确（即使虚拟的也没有），其结构是抽象的，是作为论据的“寓言”。因其描写生动，故而显得具体实在，说服力极强。可以得出，任何知识都来源于感性经验，如果撇开感性经验而单靠间接经验，就像瞎子那样“未尝见而求之人也”，那么势必会“转而相之”，混淆这一事物与他事物的各种属性，加以臆测，杜撰，闹出“闻钟以为日”“扪烛以为日”的笑话，那就差之毫厘，失之千里了。作者指出：“道之难见也甚于日，而人之求达也无以异于眇。”如果单凭“达者告之”，“虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也”。

　　然而单有感性经验还不够，还得亲自实践，多次探索，方能掌握道；作者认为“道可致而不可求”。而“致”与“求”的区别，作者引古人语对“致”作了解释：“孙武曰：‘善战者致人，不致于人’。子夏曰：‘百工居肆，以成其事；君子学，以致其道。’”这里的“致”就是一种“循序渐进”，*时积学，自然得“道”的意思，学至则道自致。譬如**能够掌握主动权，可进则进，可退则退，待时机成熟就行出击，才能获胜，若牵“求”胜利，就成了“致于人”了，就会失败。求道也是如此，如果经过*时不断的实践，而不是急于求成，那么道是可致的。

　　作者为了论证这个观点，又讲了另一个寓言故事。作者发现“南方多没人”，而北方则少有，原因就在于“南人”“日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣”。因为“日与水居”，故能渐识水性，“夫没者岂苟然哉?必将有得水之道者。”懂得水性（“水之道”）方才能“没”，“日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮见舟而畏之”。可见求“道”单凭勇气是不行的，还得经过长期的实践。如果想一蹴而就，“不学而务求道”，走捷径，投机取巧，那就只能像北方学“没”者那样，没有不被溺死的。

　　作者运用寓言阐述道理时，夹叙夹议，深入浅出，寓言讲完，道理也就清楚了。而且作者连续运用两个寓言说明认识过程的两个阶段，丝丝入扣，环环相接，可称之为“螺旋式”的比喻方式——即运用两个内容相近但有连续性发展性的寓言故事构成层出不穷、变化多端的结构，使寓言的主旨和理念更趋深入和加强，这是苏轼的创新。

　　最后一段联系实际并交代为文的目的。“昔者以声律取士，士杂学而不志于道”；相反，“今也以经术取士，士知求道而不务学。”经术本来就是载道的，所以“士知求道而不务学”，他们不知道“道”是与社会生活紧密联系在一起的。要想真正理解“道”，不能单靠读几本经书，应该杂学旁收，既不能忽略感性经验，又要经过长期的摸索思考，以渐进于道。这里，作者是针对王安石以经术取士而发的。《御选唐宋文醇》卷三十八云：“宋自王安石始以经术取士，一时求仕者皆改其妃青媲白，而谈道德仁义；及致之于用，则茫然失据，亦与妃青媲白无二焉，此苏轼《日喻》所以作也。”

　　总之，作者运轻灵之笔娓娓道来，仿佛与人对面而谈，亲切动人，语浅道明，毫无论说文的板滞之弊。且本文还继承了战国议论文的优点，以寓言作为论据，使行文简洁明了，形象生动。

　　名家点评

　　王文濡所评：“文以道与学并重，而譬喻入妙，如白香山诗，能令老妪都解。”

　　作者简介

　　苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，四川眉山人（今四川眉山，北宋时为眉山城）。北宋杰出文学家、书画家，与父亲苏洵、弟苏辙并称“三苏”，唐宋八大家之一。

《子鱼论战》文言文阅读答案（扩展7）

——《小时了了》文言文的阅读答案

《小时了了》文言文的阅读答案

　　《小时了了》出自南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》，主要讲了什么呢？以下是小编为大家搜集整理提供到的《小时了了》文言文的阅读答案，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！

　　《小时了了》阅读原文

　　孔文举①年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名②，为司隶校尉。诣③门者，皆俊才清称④及中表⑤亲戚乃通⑥。文举至门，谓吏曰：“我是李府君⑦亲。”既通⑧，前坐。元礼问曰：“君与仆⑨有何亲?”对曰：“昔先君⑩仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时,必当了了。”韪大踧踖(cù jí)。

　　《小时了了》阅读题目：

　　1、解释画线的字。

　　人以其语语之

　　大未必佳

　　韪大踧踖

　　2、孔文举是采用什么方式来辩驳陈韪的?

　　3、试谈谈本文表现了孔文举怎样的性格特点?

　　4、陈韪的“小时了了，大未必佳”言外之意是什么?文举曰：“想君小时,必当了了。”言外之意是什么?

　　《小时了了》阅读答案

　　1、话语 告诉 长大 很

　　2、以子之矛攻子之盾，逆向反推，假定对方的命题成立而且又肯定我方的命题正确：陈现在“不佳”，来反推出陈韪小时了了。

　　3、聪明机智、能言善辩、出言不逊、恃才傲物

　　4、孔文举以后未必聪明;陈韪现在很一般，是个庸才。

　　《小时了了》译文

　　孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的.人以及自己的亲戚才被**。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经**上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代****亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。

《子鱼论战》文言文阅读答案（扩展8）

——《孔子见罗雀者》文言文阅读及答案

《孔子见罗雀者》文言文阅读及答案

　　孔子见罗雀者是指孔子借助恰当的时机对学生进行教育，告诉他们要听从师长们的教导，虚心向他们学习。文章借捕鸟人之口，说明“善惊远害”，“贪食易得”的道理，孔子告诫弟子“以所从为祸福”，“君子慎其所从”，可谓是警世之言。以下是小编为大家整理的《孔子见罗雀者》文言文阅读及答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　孔子见罗雀者①，所得皆黄口②小雀。夫子问之曰：大雀独不得，何也？罗者曰：大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀，则不得；大雀从黄口，亦可得。

　　孔子顾谓弟子曰：善惊以远害，贪食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福，故君子从。以**之虑则有全身之阶，随小者之戆③而有危亡之败④也。

　　注：

　　①罗雀者：张网捕鸟的人。

　　②黄口：雏鸟的嘴为黄色。后又借指雏鸟。

　　③戆：愚。④败：祸乱，祸害。

　　19、解释文段中加点的字词。（2分）

　　孔子顾谓弟子曰。

　　顾：_____________________

　　以**之虑则有全身之阶。

　　全身：___________________

　　20、下列各组中加点的字意义与用法相同的一组是（1分）（）

　　A、大雀善惊而难得/人不知而不愠

　　B、而以所从为祸福/以中有足乐者

　　C、故君子慎其所从/其真无马邪

　　D、以**之虑则有全身之阶/辍耕之垄上

　　21、文段中孔子对弟子有怎样的劝诫？这使我们想起了诸葛亮在《出师表》中对刘禅提出的哪一条建议？（2分）

　　_____________________________________________________________________________。

　　参***：

　　19、①顾：回头。

　　②全身：保全自身。

　　20、B

　　本题考查文言虚词的一词多义现象，解题时要结合具体语境确定词语的意思。选项A中的而，均是连词，前者表示顺承，后者表示转折；选项B中的以，都是因为的`意思；选项C：中的其，前者是代词，后者是语气词，表示反问；选项D中的之前者是助词，可译为的，后者是动词，可译为到，往。

　　21、①君子应当慎重地选择他所要跟随的人（或答故君子慎其所从）。（1分）

　　②亲贤臣，远小人（或亲贤远佞）。（1分）

　　参考译文：

　　孔子看见一个张网捕鸟的人，捕到的都是雏鸟。孔子问他说：只有大鸟捕不到，为什么呢？捕鸟人说：大鸟容易受到惊吓，所以难捕捉到；小鸟贪吃，所以容易捕捉到。小鸟跟从大鸟，就捕捉不到了；大鸟跟从小鸟，也可以捕捉到。孔子回头对弟子说：容易受到惊吓就能远离祸害，贪食就容易忘记危险的处境，这是出自他们的本性啊，由于所跟从的对象不同而或得到福或得到祸，所以君子要谨慎（选择）自己跟从的（人）。借助年**的谋虑就有保全自身的途径，跟从年轻人的愚傻鲁莽就有危险**的祸患。